CIAG 

Círculo de Investigación de la Antropología Gnóstica

 

Círculo de

Investigación de la

Antropología

Gnóstica

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El Círculo de Investigación de la Antropología Gnóstica, CIAG, ofrece un marco de estudio y divulgación de la Antropología Gnóstica. Investigamos todos los vestigios arqueológicos y los sedimentos culturales que han logrado expresar los principios gnósticos, tal como han estado presentes y se han desarrollado en todas las culturas y civilizaciones antiguas.

  • EL  C.I.A.G.

    El CIAG, Círculo de Investigación de la Antropología Gnóstica, es una Asociación Cultural sin ánimo de lucro, legalmente registrada y dedicada, no solamente a la investigación antropológica, sino también a rescatar el legado cultural y el conocimiento que poseyeron las antiguas civilizaciones.

     

    El CIAG tiene presencia en varios países de Europa, América y África, destacándose España, crisol de grandes civilizaciones, en donde nuestra institución cuenta con varias decenas de sedes y más de treinta años investigando, practicando e impartiendo las enseñanzas gnósticas.

     

    En el CIAG, los conocimientos adquiridos en trabajos e investigaciones se imparten públicamente mediante congresos, convenciones, seminarios, cursos, conferencias y actividades culturales de diversa índole, como excursiones o visitas a recintos históricos y/o arqueológicos, muchas veces en colaboración con otras instituciones privadas (Fundaciones, Universidades, Entidades Bancarias, Asociaciones, Centros Culturales, etc.) o instituciones públicas (Ayuntamientos, Diputaciones, etc.).

     

     

     

  • LAS SEDES

    Las sedes del CIAG, Círculo de Investigación de la Antropología Gnóstica, son centros de divulgación de la Antropología Gnóstica. En ellas se imparten conferencias y proyecciones audiovisuales que abordan temas relacionados con la Antropología o el Conocimiento Gnóstico. Muchas de ellas cuentan también con salas de meditación donde se practican los métodos de autoconocimiento establecidos por la Gnosis. En las actividades que se llevan a cabo en nuestras delegaciones suelen participar personas de lo más diverso compartiendo un mismo interés: el conocimiento de sí mismo.

     

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  • APERTURA DE NUEVOS CURSOS  

    Apertura de nuevos cursos impartidos por el Círculo de Investigación de la Antropología Gnóstica, CIAG. Y otras adscritas.

    CAMERÚN

    PORTUGAL

    ELVAS  

    URUGUAY

  • PROPÓSITOS DEL CIAG

    Los fines del CIAG, Círculo de Investigación de la Antropología Gnóstica, están definidos en el  capítulo I, artículo 3 de sus estatutos, legalizados ante las Autoridades competentes y son los siguientes:

     

    1.- Constituir legalmente una Asociación de carácter cultural general, sin ánimo de lucro ni filiación política o religiosa, que desarrolle actividades en beneficio de la ciudadanía en general.

     

    2.- Promover el estudio de las expresiones y características universales de la naturaleza humana, mediante la investigación en la arqueología, historia, arte, mística, leyendas, filosofía y ciencia de las antiguas culturas (Íbera, Griega, Romana, Egipcia, Hebrea, Árabe, Nórdica, China, Tibetana, Maya, Azteca, Inca, etc.), profundizando tanto en los elementos propios como en los comunes a todas ellas, para así fomentar el conocimiento y el respeto entre los seres humanos.

     

    3.- Realizar actividades culturales tales como reuniones de estudio, proyecciones, conferencias, visitas, jornadas, talleres de trabajo, cursos, congresos y otras, como mantener relación con otras instituciones nacionales o internacionales, que contribuyan a los fines de la asociación.

     

    4.- Editar libros, revistas, folletos y otros de carácter publicitario, que favorezcan la difusión y promoción de nuestros estudios a través de todos los medios escritos y electrónicos como radio, televisión, prensa, internet, etc.

     

    5.- Impulsar  la creación de centros de estudio antropológico que aporten, al conocimiento de la realidad del individuo en su dimensión social y personal, la comprensión integral de los valores humanos.

     

    6.- Apoyar la comprensión de los estudios mediante prácticas de yoga, meditación y concentración –técnicas milenarias que investigaran en su origen en las diferentes culturas y que, actualmente, son reconocidas por sus efectos beneficiosos-, para el desarrollo intelectual y anímico del ser humano.

     

    7.- Promover la educación en la solidaridad, el respeto, la tolerancia y fraternidad entre todos los seres humanos, respetando el libre albedrío de las personas, por medio del estudio comparativo de las diferentes culturas.

     

     

  • ÚNETE A NOSOTROS

    Si eres instructor o estudiante avanzado en los estudios gnósticos, y consideras que nuestra institución, CIAG, Círculo de Investigación de la Antropología Gnóstica, es un válido baluarte en la actualidad, que difunde seriamente la enseñanza gnóstica, lejos del fanatismo, dogmatismo y personalismo, manteniendo fielmente la doctrina del Maestro Samael Aun Weor y de la Maestra Litelantes y quieres unirte a nosotros en la ardua tarea de difundir la gnosis en tu ciudad o en tu país, contacta con nosotros, estaremos encantados de atenderte y de que seas nuestro compañero.

     

    El CIAG considera que es el momento en que todos unamos nuestro esfuerzo para recorrer el Camino Iniciático  juntos, unidos en un mismo ideal cual es impartir la doctrina gnóstica por todos los lugares de la Tierra.

     

    El CIAG opina que el apostolado es la disciplina más noble que ha existido en cualquier religión o escuela iniciática, ya que la persona se esfuerza en entregar aquello que posee (la sabiduría) a los demás para liberarlos del dolor y sufrimiento de los apegos a la materia producidos por  el “yo psicológico”. Si una persona tiene  felicidad, porque ha adquirido las claves de la misma, las conserva para sí mismo y no la entrega a los demás, se convierte en un egoísta condenado al fracaso.

     

    "Es tiempo de unir, no de dividir. Es tiempo de cooperar, no de competir. Es tiempo de trabajar, no de discutir."

     

     

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  • EL LOGOTIPO

    El logotipo que distingue a nuestra institución CIAG, Círculo de Investigación de la Antropología Gnóstica, es un sencillo sello maya cuyo original, fabricado en arcilla, representa la culminación de la Gran Obra, es decir, la adquisición de la sabiduría que inmortaliza al Iniciado.

     

    La sencillez de su diseño, su forma estilizada o el entramado de sus líneas deja entrever el misterio que encierra la sencillez, virtud tan común en los grandes Iniciados y tan escasa o repudiada por los farsantes y pedantes del esoterismo práctico.

     

    Al elegir para nuestra institución este misterioso sello maya, dejamos vislumbrar nuestra percepción y pretensiones en la búsqueda de la verdad y del conocimiento iniciático. Los mayas de los antiguos tiempos, aquellos que construyeron los sagrados templos de Uxmal, Chichén-Itzá, Palenque, Tikal, etc., fueron gentes sencillas, hablaban poco, ya que solamente articulaban la palabra cuando esta era superior al silencio.

    “El silencio es la elocuencia de la Sabiduría”

     

     

  • OPINIONES 

    SI DESEAS DEJAR TU TESTIMONIO, APORTAR ALGUNA OPINIÓN O TAL VEZ UNA DUDA QUE QUIERES QUE CONTESTEMOS, PUEDES HACERLO RELLENANDO EL SIGUIENTE FORMULARIO:

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  • PREGUNTAS Y RESPUESTAS 

Qué dicen los expertos:

 

"La Gnosis es un fenómeno social característico de las sociedades evolucionadas."

José Montserrat Torrents, Catedrático de Filosofía Antigua de la Universidad Autónoma de Barcelona, en su comunicación "Los fundamentos filosóficos de las Gnosis occidentales".

Círculo de Investigación de la Antropología Gnóstica, CIAG

El Círculo de Investigación de la Antropología Gnóstica, CIAG, investiga los vestigios arqueológicos.

"Podremos hablar en general de gnosis. Esa raíz gnosis, es la misma que está en la palabra hindú jnana, que significa conocimiento, pero un conocimiento que realiza, y en ese sentido se habla de un conocimiento que salva. Aquel que alcanza ese conocimiento se sabe desde siempre y para siempre salvado, o sea, ha descubierto al Espíritu que reside en su profundidad, en eso están de acuerdo los gnósticos, en eso están de acuerdo los hindúes."

Francisco García Bazán, doctor en filosofía, director del Centro de Investigaciones en Filosofía e Historia de las Religiones de la Universidad J. F. Kennedy e Investigador Superior del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET).

Circulo de investigacion de la antropologia gnostica CIAG

Los importantes hallazgos de códices gnósticos en los últimos tres siglos han revalorizado el interés por el Gnosticismo en todo el mundo

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"Es tarea casi perdida intentar la investigación de los orígenes de la Gnosis porque no tenemos documentos suficientes al respecto. Sólo deducimos que debió de originarse antes del cristianismo, y tanto en el ámbito pagano (se han descubierto textos de Gnosis pagana muy antiguos y que nada tienen que ver con el cristianismo) como en el judaísmo helenizado."

Antonio Piñero, Catedrático de Filología Neotestamentaria de la Universidad Complutense de Madrid.

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El CIAG, Círculo de Investigación de la Antropología Gnóstica, investiga los principios gnósticos presentes en todas las culturas y civilizaciones del pasado.

"Como quiera que los Estudios gnósticos han progresado extraordinariamente en estos últimos tiempos, ninguna persona culta caería hoy, como antaño, en el error simplista de hacer surgir a las corrientes gnósticas de alguna exclusiva latitud espiritual.

Si bien es cierto que debemos tener en cuenta en cualquier Sistema gnóstico sus elementos helenísticos orientales, incluyendo Persia, Mesopotamia, Siria, India, Palestina, Egipto, etc., nunca deberíamos ignorar a los principios gnósticos perceptibles en los sublimes cultos religiosos de los nahuas, mixtecas, toltecas, aztecas, zapotecas, mayas, totonacos, chibchas, incas, quechuas, etc., de Indo América.

Hablando muy francamente diremos: La Gnosis es un funcionalismo muy natural de la conciencia, es una "Philosophia perennis et universalis". Incuestionablemente, Gnosis es el conocimiento iluminado de los Misterios divinos reservados a una élite."

 

Samael Aun Weor, prolífico escritor, fundador del Movimiento Gnóstico y presidente de varias instituciones culturales dedicadas a la investigación y divulgación de la doctrina gnóstica.

 

 

 

LA  GNOSIS

LA   ANTROPOLOGÍA  GNÓSTICA

Realmente la Gnosis es una Filosofía, un funcionalismo de la Conciencia que se expresó en antiguas culturas de diversas latitudes. Si bien es cierto que debemos tener en cuenta en cualquier sistema gnóstico sus elementos helenísticos orientales, incluyendo Persia, Mesopotamia, Siria, India, Palestina, Egipto, etc., nunca deberíamos ignorar los principios gnósticos perceptibles en los sublimes cultos religiosos de los nahuas, toltecas, aztecas, zapotecas, mayas, chibchas, incas, quechuas, etc., de Indoamérica.

 

Toda manifestación cultural que impulse al ser humano a un desarrollo de sus valores conscientivos radica en algún principio gnóstico, y puede plasmarse en cualquiera de las cuatro grandes áreas de toda cultura: la Ciencia, el Arte, la Filosofía y la Religión.

 

La Gnosis antigua se expresó en diversas civilizaciones:

 

El Gnosticismo helénico, que se nutrió directamente del gnosticismo egipcio. Fue difundido por las doctrinas secretas de Pitágoras y Platón principalmente, así como por otros grandes Iniciados del clasicismo griego y helénico. Con el tiempo fue heredada por los neoplatónicos y neopitagóricos.

El Gnosticismo oriental, donde podemos englobar:

la Gnosis del Mitraísmo persa,

la Gnosis de la astrología y magia caldeas,

la Gnosis sufí que se cultivó en el Islam,

la Gnosis parsi de la India inspirada en el Zoroastrismo,

la Gnosis de los Vedas, cuya esencia se encuentra contenida en el Bhagavad Gita,

la Gnosis de las tradiciones budistas originales y

la Gnosis que nutrió al taoísmo y al confucionismo chino.

El Gnosticismo precolombino, que pervivía en algunos pueblos y zonas del continente americano, principalmente mayas, incas y aztecas, así como otras regiones del norte; todos ellos desconocidos aún para Europa.

El Gnosticismo hebreo, sintetizado en los esenios de Qumram y en las tradiciones cabalísticas del Zohar.

Todas estas ramas de la Gnosis se cultivaban en comunidades o sectas segregadas dentro de sus mismos sistemas religiosos, sin llegar a encontrarse en un cuerpo de doctrina único.

 

El profesor Antonio Piñero, Catedrático de Filología Neotestamentaria de la Universidad Complutense de Madrid, en su obra Orígenes del Cristianismo, escribe:

 

Cuando el gnóstico especula sobre las hipóstasis o las realidades divinas, las mezcla conceptualmente con realidades naturales o históricas, de modo que engendra así un sistema ordenado que explica tanto la divinidad y su proyección hacia el exterior, el universo intermedio en el que se mueve el ser humano y el mundo del hombre. Todo este sistema de explicación universal puede transformarse en casos de un potente desarrollo intelectual…

 

En la introducción a la edición española de la Biblioteca gnóstica de Nag Hammadi (editorial Trotta), el mismo profesor afirma lo siguiente:

 

En conjunto, nos parece que no existen elementos suficientes en la Historia de las religiones para hablar de la “Gnosis” como un una religión independiente, o como un grupo único, con unas concepciones determinadas, a partir de las cuales pueda percibirse una evolución. La Gnosis es más bien una atmósfera o un talante espiritual que abraza ciertas ideas básicas.

 

Así considerada la Gnosis, sí existen indicios para suponer que como tal espíriu o talante gnóstico, es anterior al cristianismo aunque su desarrollo sea paralelo a la formación de este último.

 

 

 

circulo de investigacion de la antroplogia gnostica, CIAG

El CIAG, Círculo de Investigación de la Antropología  Gnóstica, desarrolla y aplica la Antropología Gnóstica para llevar a cabo sus investigaciones antropológicas. La diferencia esencial respecto de la Antropología academicista es que tiene en cuenta los valores espirituales y concientivos del ser humano, que son ignorados por cualquier rama de la ciencia oficial por considerarlos indemostrables.

 

El método seguido por la Antropología Gnóstica es marcadamente psicoanalítico, ofreciendo una interpretación psicológica de todos los mitos y símbolos presentes en las civilizaciones antiguas, a través de un sistema de culturas y religiones comparadas. Su objeto de estudio son los documentos que nos han quedado de los pueblos antiguos: libros, códices, recintos arqueológicos, esculturas, monumentos, estelas, pinturas, frescos, cerámicas, tablillas, utensilios, tradiciones, mitologías e iconografía. La sabiduría antigua permanece soterrada en todos estos sedimentos culturales.

 

La principal aportación de la Antropología Gnóstica es que añade a la investigación intelectual una ética de objetividad basada en el ejercicio de la Gnosis y el desarrollo de la conciencia. Todo debate o racionalismo especulativo queda fuera de los objetivos de la Antropología Gnóstica. Asimismo, tampoco se persiguen intereses academicistas que alejen al investigador de un objetivo principal: comprenderse a sí mismo.

 

 

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